孔子的（孔子的政治主张）

孔子（前551——前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，在鲁国任官吏，自办学校，是我国古代大思想家，大教育家，儒家学派创始人。

一、孔子生平事迹

孔子先世是宋国贵族，因政治斗争失败，逃到鲁国。由于“贫且贱”，求知考自学。

孔子学无常师。相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。

孔子曾做过“乘田”（管畜牧）、“委吏”（司会计）等官。他对自己的工作无论大小事都一丝不苟。当管理牛羊的小官时，他说：“叫我管牛羊，我就得把牛羊养得肥胖强壮。”后来管理仓库，他又说：“我要把仓库的账目计算得一清二楚。”

五十多岁时，孔子由鲁国中都宰（主管中等都城行政长官）升任司寇（掌管刑狱与纠察）。

孔子为宣传其政治主张，先后周游宋、卫、陈、蔡、齐、楚等国，聚徒讲学，前后达十三年，自称：“如有用我者，吾其为东周乎？”但均未被采用。六十八岁时返回鲁国，晚年致力于教育。

二、孔子主要贡献

1、孔子提出“仁”、“礼”学说

他主张尊崇尧、舜、文、周公，希望当政者有所兴革。他认为大至国家，小至家庭，人与人之间的关系都要以一定的伦理来维系。因此，人们都要加强个人修养，各守其位，各司其事，各尽其职。他把这些行为规范概况为八个字，即“君君、臣臣、父父、子子”。再进一步升华为一个字，那就是“仁”，“仁”即“爱人”。为实现“仁”而制定的制度和行为准则为“礼”。孔子主张“仁政”，反对暴政，反对惨酷剥削，反对“非礼”，都是他的思想观点的体现。

孔子有关“仁”和“礼”的学说把我国古代的政治和社会伦理思想推进到一个新的阶段，此学说是我国封建时代政治和社会理论的精华。其学说后来被封建统治者利用和改造，成为我国两千多年封建文化的正统思想，对后世影响极大。

2、孔子是我国古代私人办学的先驱

孔子以六科教育学生。六科也称六艺，就是礼、乐、射、御（驾驶马车）、书、数。他的教育思想进步，主张“因材施教”、“有教无类”；要求学生“温故而知”；教育学生“知之为知之，不知为不知”。

孔子熟悉古代经典，相传曾经删定“六经”作为教材。“六经”即《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》。《乐》已佚失，其他五经尚存。

这样，孔子对我国古代文化传承也做出了重大贡献。孔子言行由他第子整理成《论语》一书。

孔子生平做了什么事?有什么贡献?

孔子（生于公元前551年―卒于公元前479年）祖籍宋国栗邑，生于春秋时期鲁国陬邑,编了一部史书名叫《春秋》。这部史书中记载的时间跨度与当时历史阶段的时代﹙公元前770－公元前476年﹚大体相当，所以后人就将这一历史阶段称为春秋时期。当时周朝平王被迫迁都, 史称东周。

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?孔子生活的春秋时期是中国文化大发展的时期。中国在古代创造了灿烂的文化艺术，具有鲜明的特色。孔子生活的时代，是一个“百家争鸣，百花齐放”, 思想解放的时代,以孔子、老子、墨子思想为代表的三大哲学体系为主流，形成“诸子百家”学术流派，形成百家争鸣繁荣的局面。 当时思想文化中流传最为广泛的是法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家的各种思想。其中孔子儒家思想对中国和世界都产生了深远的影响。

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孔子生活在春秋时代后期，亲自参加了社会实践并致力授业，亲传弟子三千人，贤者七十二位。孔子青年时代开始做“委吏”、“乘田”小官，到五十岁知天命以后，逐步被任命为中都宰、司空、大司寇、代理宰相，摄行相事，兼管外交事务。孔子摄行相事三个月，史称“路不拾遗，夜不闭户”, 但也传说他曾以“五恶”的罪名，以言论定罪，诛杀少正卯。孔子当政失宠后，致力于教育，离开鲁国，与弟子周游列国辗转于卫、曹、宋、郑、陈、蔡、叶、楚等地十四年，历经过宋之危、丧家之犬、受困陈蔡之困,游走四方积极劝善，但百家争鸣局面, 五色令人盲，五声致人聋，到处传播的是法家之言。失望至极的孔子所用无果, 返回鲁国养老,修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经传世。孔子是儒家学说的创始人,被后世尊为“孔圣人”。

孔子是中国著名的思想家、教育家、政治家，是中华文化思想的集大成者之一。

第一，孔子为中华文化的传承作出了巨大贡献，作《易传》，写《春秋》，继往开来。孔子之前的中华文化因孔子得以传承，孔子以后为中华文明的传承，成为世界上唯一没有中断的文明提供了强大的精神动为。

第二，孔子的教育思想，因材施教，有教无类，悔人不倦……成为万世师表，为中华教育从思想到技术提供了模板。

第三，孔子的人格魅力，以仁为核心的儒家思想，对历代统治者提出了一定的精神约束。

其一，他创办了中国历史上第一所私学。“有教无类"，受教育不分贵贱。用现代人的话，受教育不分高低贵贱，穷人和富人。实际上在私有制社会条件下，是不可能实现的，有多少钱，受多少钱的教育。没有钱，上学、考上什么学校都是望洋兴叹。

孔子办教育出于通过教育宣传他的儒家主张。

其二，创立了儒家学说，他的整个学说带有保守性质。他反对古代中国生活中一切新东西，而主张恢复过时的旧社会制度，企图使旧的传统制度的宗教仪式永世长存，他把人分为“君子”和“小人”。孔子认为“小人"应俯首听命于“君子”。为此目的，他制定了一种以“仁”即“人道”的概念为基础的伦理学说，由于孔做过"儒”(古代办丧事的)称为儒家。

其三，信天命，创立天命说。自然界及人都是天创造的，人应听命于天;皇帝、奴隶主贵族代表天意，人应听命于天子皇帝。