诸葛亮的名言夫君子之行（诸葛亮,夫君子之行）

1、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

2、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

3、将星陨落，天命难违。——诸葛亮

4、淡泊以明志，宁静而致远。——诸葛亮

5、大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。——诸葛亮

6、心大志广，难以保安。——诸葛亮

7、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮

8、诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路。——诸葛亮

9、不备不虞，不可以师。——诸葛亮

10、为君之道，以教令为先，诛罚为后。不教而战，是谓弃之。——诸葛亮

11、君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

12、审天地之道，察众人之心。——诸葛亮

13、图以于易，为大于其细。——诸葛亮

14、竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死乎。——诸葛亮

15、君不见申生在内而危，重耳在外而安乎。——诸葛亮

16、为政以安民为本，不以修饰为先。——诸葛亮

17、为政之道，务于多闻，是以听察采纳众下之言。谋及庶士，则万物当其目，众音佐其耳。——诸葛亮

18、恶不可顺，美不可逆；顺恶逆美，其国必危。——诸葛亮

19、安其居，乐其业，至老不相攻伐，可谓善理者不师也。——诸葛亮

20、不倍兵以攻弱，不恃众以轻敌，不傲才以骄之，不以宠而作威。——诸葛亮

21、赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭。——诸葛亮

22、君子之所取者远，则必有所待。——诸葛亮

23、若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财。——诸葛亮

24、吾受赐八十万斛，今蓄财无余，妾无副服。——诸葛亮

25、才须学也。非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

26、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮

27、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮

28、静以修身，俭以养德。——诸葛亮

29、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮

30、敌欲固守，攻其无备；敌欲兴阵，出其不意。——诸葛亮

31、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

32、上枉下曲，上乱下逆。——诸葛亮

33、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

34、贵而不骄，胜而不恃，贤而能下，刚而能忍。——诸葛亮

35、唯劝农业，无夺农时；唯薄赋敛，无尽民财。——诸葛亮

36、先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。——诸葛亮

37、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——诸葛亮

38、受任于败军之际，奉命于危难之间。——诸葛亮

39、鞠躬尽力，死而后已。——诸葛亮

40、治国之道，务在举贤。——诸葛亮

41、远虑者安，无虑者危。——诸葛亮

42、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。——诸葛亮

43、有文事必有武备。——诸葛亮

44、喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。——诸葛亮

45、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。——诸葛亮

46、为人择官者乱，为官择人者治。——诸葛亮

47、势利之交，难以经远。——诸葛亮

48、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。——诸葛亮

49、圣人之治理也，安其居，乐其业。——诸葛亮

50、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。——诸葛亮

51、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。——诸葛亮

52、劝农业，无夺其时。——诸葛亮

53、国之大务，莫先于戒备。——诸葛亮

54、防奸以政，去奢以俭。——诸葛亮

55、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮

56、大事起于难，小事起于易。——诸葛亮

57、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。——诸葛亮

58、用兵之道，在于人和。——诸葛亮

59、善战者不怒，善胜者不惧。——诸葛亮

60、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。——诸葛亮

61、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。——诸葛亮

62、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

63、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。——诸葛亮

64、知天易，逆天难！——诸葛亮

65、胜者随道而修途，败者斜行而失路，此顺逆之计也。——诸葛亮

66、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。——诸葛亮

67、君子威而不猛，忿而不怒，忧而不惧，悦而不喜。——诸葛亮

68、治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保。——诸葛亮

69、可是兵不战，民不劳而天下定也。——诸葛亮

70、士之不能皆锐，马之不能皆良，器械不能皆坚固也，处之而已也。——诸葛亮

71、人之忠也，犹鱼之有渊。鱼失水则死，人失忠则凶。——诸葛亮

72、贵之而不骄，委之而不专，扶之而不隐，免之而不惧，故良将之功也，犹璧之不污。——诸葛亮

73、吾心如称，不能为人作轻重。——诸葛亮

74、兵卒有制，虽庸将未败；若兵卒自乱，虽贤将危之。——诸葛亮

75、以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。——诸葛亮

76、宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢。——诸葛亮

77、有制之兵，无能之将，不可败也；无制之兵，有能之将，不可胜也。——诸葛亮

78、观日月之行，不足以为明；闻雷霆之声，不足以为听。故人君以多见为智，多闻为神。——诸葛亮

79、孔子不耻下问，周公不耻下贱，故行成名著，后世以为圣。——诸葛亮

80、红紫乱朱色，淫声疑正乐。乱生於远，疑生於惑。——诸葛亮

81、日月之明，众下仰止，乾坤之广，万物顺之。——诸葛亮

82、计疑无定事，事疑无成功。——诸葛亮

83、克食於民，而人有饥乏之变，则生乱逆。——诸葛亮

84、制之以财，用之以礼，丰年不奢，凶年不俭，素有蓄积，以储其后，此治人之道，不亦合於四时之气乎？——诸葛亮

85、故国以军为辅，君以臣为佐；辅强则国安，辅弱则国危，在於所任之将也。——诸葛亮

86、隐居以求其志，行义以达其道。——诸葛亮

87、胜者随道而修途，败者斜行而失路。——诸葛亮

88、思者，正谋也；虑者，思事之计也。非其位不谋其政，非其事不虑其计。——诸葛亮

89、当断不断，必受其乱。——诸葛亮

90、夫释己教人，是谓逆政；正己教人，是谓顺政。——诸葛亮

91、智者不逆天，亦不逆时，亦不逆人也。——诸葛亮

92、高节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以交友。——诸葛亮

93、不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫。——诸葛亮

94、善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡。——诸葛亮

95、天作时不作而人作，是谓逆时；时作天不作而人作，是谓逆天；天作时作而人不作，是谓逆人。——诸葛亮

96、教之以礼义，诲之以忠信，诫之以典刑，威之以赏罚，故人知劝。——诸葛亮

97、善将者，必有博闻多智者为腹心，沉审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。——诸葛亮

98、善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣。——诸葛亮

99、迫而容之，利而诱之，乱而取之，卑而骄之，亲而离之，强而弱之。——诸葛亮

100、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。——诸葛亮

101、统治者必须具备外柔内刚的气质。——诸葛亮

102、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

103、今当远离，临表涕零，不知所言。——诸葛亮

104、夫参署者，集众思，广忠益也。——诸葛亮

105、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！——诸葛亮

106、西和诸戎，南抚夷越。——诸葛亮

107、任重才轻，故多阙漏。——诸葛亮

108、羊之乱群，犹能为害。——诸葛亮

109、清浊太明，善恶太分。——诸葛亮

110、将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤若渴。——诸葛亮

111、夫败军丧师，未有不因轻敌而致祸者。——诸葛亮

112、才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

113、臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死。——诸葛亮

114、非法不言，非道不行，上之所为，人之所瞻也。——诸葛亮

115、夫军无习练，百不当一；习而用之，一可当百。——诸葛亮

116、或有吁嗟之怨而不得闻，或有进善之忠而不得信。——诸葛亮

117、盖闻明君者常若昼夜，昼则公行事，夜则私事兴。——诸葛亮

118、多语者寡信，自奉者少恩。——诸葛亮

119、庶人之所好者，唯躬耕勤苦，谨身节用，以养父母。——诸葛亮

120、考黜之政，谓迁善黜恶。故考黜之政，务知人之所苦。——诸葛亮

121、军以粮食为本，兵以奇正为始，器械为用，委积为备。——诸葛亮

122、智者为之虑，勇者为之斗，故能战胜于外，功成于内。——诸葛亮

123、用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下。——诸葛亮

124、思者虑远，远虑者安，无虑者危。——诸葛亮

125、夫以愚克智，逆也；以智克愚，顺也；以智克智，机也。——诸葛亮

126、曹操智计，殊绝于人。——诸葛亮

127、曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服图之，委任夏侯而夏侯败亡。——诸葛亮

128、今民穷兵疲，而事不可息；事不可息，则住与行劳费正等。——诸葛亮

129、夫难平者，事也。——诸葛亮

130、臣鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮

131、至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。——诸葛亮

132、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！——诸葛亮

133、若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣！——诸葛亮

134、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。——诸葛亮

135、忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。——诸葛亮

136、　夫兵权者，是三军之司命，主将之威势。——诸葛亮

137、将能执兵之权，操兵之势而临群下，譬如猛虎，加之羽翼而翱翔四海，随所遇而施之。——诸葛亮

138、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也，亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。——诸葛亮

139、　夫知人之性，莫难察焉。——诸葛亮

140、美恶既殊，情貌不一。——诸葛亮

141、有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。——诸葛亮

142、　将之器，其用大小不同。——诸葛亮

143、若乃察其奸，伺其祸，为众所服，此十夫之将。——诸葛亮

144、仁爱洽于下，信义服邻国，上知天文，中察人事，下识地理，四海之内视如家室，此天下之将。——诸葛亮

145、兵者凶器，将者危任，是以器刚则缺，任重则危。——诸葛亮

146、善将者，不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫，以身殉国，壹意而已。——诸葛亮

147、将有五善四欲。五善者，所谓善知敌之形势，善知进退之道，善知国之虚实，善知天时人事，善知山川险阻。——诸葛亮

148、四欲者，所谓战欲奇，谋欲密，众欲静，心欲一。——诸葛亮

149、善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制刚。——诸葛亮

150、纯柔纯弱，其势必削；纯刚纯强，其势必亡；不柔不刚，合道之常。——诸葛亮

151、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众判。——诸葛亮

152、高节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以交友，沈虑可以容众，力行可以建功，此将之五强也。——诸葛亮

153、古者国有危难，君简贤能而任之，齐三日，入太庙，南面而立，将北面，太师进钺于君。——诸葛亮

154、是以智者为之虑，勇者为之斗，故能战胜于外，功成于内，扬名于后世，福流于子孙矣。——诸葛亮

155、此六军之善士，各因其能而用之也。——诸葛亮

156、　夫为将之道，必顺天、因时、依人以立胜也。——诸葛亮

157、若楚昭遭祸，奔秦求救，卒能返国，可谓善败者不亡矣。——诸葛亮

158、夫国之大务，莫先于戒备。若夫失之毫厘，则差若千里，覆军杀将，势不逾息，可不惧哉！——诸葛亮

159、故有患难，君臣旰食而谋之，择贤而任之。——诸葛亮

160、故有患难，君臣旰食而谋之，择贤而任之。若乃居安而不思危，寇至不知惧，此谓燕巢于幕，鱼游于鼎，亡不俟夕矣。——诸葛亮

161、蜂虿尚有毒，而况国乎？——诸葛亮

162、无备，虽众不可恃也。故曰：有备无患。——诸葛亮

163、故三军之行，不可无备也。——诸葛亮

164、一人可教十人，十人可教百人，百人可教千人，千人可教万人，可教三军，然后教练而敌可胜矣。——诸葛亮

165、无腹心者，如人夜行，无所措手足；无耳目者，如冥然而居，不知运动。——诸葛亮

166、无爪牙者，如饥人食毒物，无不死矣。——诸葛亮

他以兴汉灭魏为目标,帮助刘备取荆,益两州建立蜀汉政权,与魏,吴成鼎足之势.在国家管理方面,强调立法施度,集思广益,举贤任能,赏善罚恶,劝农节用,使蜀汉国富兵强.对外则东联孙吴,南抚彝越,西和诸戎,为蜀汉求得了后方的安定与广大的外援.这一切对今天的社会和企业的管理都有着借鉴的价值.

臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死。